スラサタンナ聖処
スメールの聖域。
用例 書籍 1
遐葉論·1／遐葉論·3
…多くの人は、彼女の声を聞いたことすらない。聞いたとしてもそれが彼女であることを知らない。それでも彼女は一人ひとりの願いに耳を傾ける。多くの人は、彼女の姿を見たことすらない、見たとしてもそれが彼女だとは知らない。それでも彼女は一人ひとりの夢を見守る。何故なら、遠く彼方の話を聞いて、それを伝えるのに長けた者は稀であり、真理を知っていて教導に長ける者は稀だからだ。彼女の意志は万物を覆っており、今なお彼女はスラサタンナ聖処に身を置き、この土地にある一つ一つの夢を守っている。それは彼女が帰った時、あの潔白な枝をへし折るように夢の国の王女を導き、枯れた落ち葉から永世蒼翠の猟場を築き上げたかのように。…
場面 4
「マハールッカデヴァータ」はスメールの雨林を創造しただけではなく、教令院を通じてその英知も民に授けた。この世から去った今も、その英名は世に流布される物語によって語り継がれている。 それに対して、その神が逝去してから賢者たちにスラサタンナ聖処へ迎え入れられた「クラクサナリデビ」は、ある種のシンボルとして存在している——そう、神の庇護がこの地から去っていないことを証明する者としてだ。 しかし、彼女がいったい何者で、どのようにして生まれ、そしていかなる権能を持っているのか、その答えを知る者はごく僅かである。 シティの賢者が「クラクサナリデビ」についてはぐらかしていることから、民衆は次第に真実を察し、神の英知が降りかかるという過分な望みを抱かなくなった。 「アーカーシャ」は今も昔も効率的で便利なもの、これも「マハールッカデヴァータ」が残した神の御業である。しかし、民衆は知らない——「アーカーシャ」が新たに誕生した神の耳や目になっていることを。 彼女は「アーカーシャ」を通じて人々の喜怒哀楽を渡り歩き、古い神への崇拝と新たな神への失望、そして「知恵の神はもう存在しない」という民衆の認識を当然知っている。 絶え間なく学び続け、誰よりも早く成長することのみが、世界のもっとも深き処から訪れる脅威と相対する方法であることを、彼女はしかと理解していた。これは彼女にとって避けられない運命である。 理解されずとも、重要視されずとも、ナヒーダはこれらに対して異論を唱えはしない。
彼女が私に初めて会った時、開口一番に「あなたの宮殿を気に入りましたわ、いくらなら売ってくださりますの？」と言われたわ。スラサタンナ聖処を売るなんてできないけど、その質問には確かに悩まされたわ。とても長い間考えたのだけれど、結局どれだけの値をつけるべきか分からなかったの…
スメール人はクラクサナリデビの救出に参加した一同を英雄と呼ぶ。しかし、これを言い伝える者は事件の全貌を知らない人間がかなりの割合を占めており、ただちょっとした話を耳にしただけで、それを美談として口にしている。参加者の一人であるアルハイゼン本人は、その英雄という言葉に特にこれといった感想もなく、それを口にするべきことだとも思っていない。 また、彼は大賢者の位に就いてくれという教令院からの勧誘を、幾度となく断った。しかし、ちょうど情勢が安定しないときであったため、最終的に代理賢者の兼任を承諾した。 賢者や大賢者になることを断るというだけでも十分不思議なのだが、それ以上に、すでに代理賢者を担った者がそのままその座に居座ることなく予定通り辞任し、大して重要ではない書記官の職に就いたことのほうが、人々を驚かせた。 収穫といえば、一つは経済面だ。アルハイゼンは書記官の職務をこなしながらも賢者の福利厚生を受けている。その上、彼の手には自身で完成させた優れた研究もあるため、生活に不自由することは一切ない。もう一つの収穫は、人間関係である。例の一戦を経たアルハイゼンは、他の計画参加者を戦友として見てもいいと感じており、出かけた際にたまに出会うと、挨拶代わりに会釈したりもする。 また、クラクサナリデビは時たま、今は同じ教令院にいるアルハイゼンをスラサタンナ聖処へと招き、各事項について話し合うのだが、そこで彼は結構な人数を目にする…大マハマトラのセノ、傭兵のディシア、ズバイルシアターのスター·ニィロウ…「アルハイゼンさんはどうやってあんなにすごい計画を思いついたんですか？後になって思い返してみたら、お互い怪我しなくて本当によかったなって思って…」そうニィロウから話しかけられることもあった。 ニィロウは言葉を続けることを少し躊躇った。アルハイゼンには彼女の疑問が理解できた。神の缶詰知識の罠からうまく逃げられたことには誰だって驚くだろう。しかしアルハイゼンからしてみれば、彼は本当の意味で危機に陥る事など全くなかった。なぜなら彼は、最初からあの缶詰知識を使ってはいなかったのだから。 そんなことができたのも、書記官という職務がもたらしてくれた知識のおかげだ。幸運にもアーカーシャシステムの関連説明書を読んだことのある学者として、頭部に取り付けるアーカーシャのパーツと缶詰知識を研究したのは確かだ。その経験から、どうやってアーカーシャの見せるものを改竄するかということから、アーカーシャ自身の持つ投影バリアを逆転させれば、後頭部への一撃があった場合にも防げるだろうということまで思いついた。 計画がすべての基礎であり、また事前の研究こそが計画の基礎となることを、事実こそが証明してくれている。しかし、アルハイゼンは自分が無傷であったことをひけらかすことに興味もなかったため、ただニィロウに「俺の知っている限り、この件についてはセノやディシアも疑問に思っているようだ。しかしこうやって聞いてきたのは君だけだった。あいつらは、俺に聞くのがそんなに恥ずかしいのか？」と問い返しただけだった。
彼女が私に初めて会った時、開口一番に「あなたの宮殿を気に入りましたわ、いくらなら売ってくださりますの？」と言われたわ。スラサタンナ聖処を売るなんてできないけど、その質問には確かに悩まされたわ。とても長い間考えたのだけれど、結局どれだけの値をつけるべきか分からなかったの…
ゲーム内テキスト 24
構わない。接続が始まれば、僕たちはスラサタンナ聖処から姿を消すことになる。他の人を手伝ってやりなよ。
スラサタンナ聖処に内蔵されたセキュリティシステムを経由すれば、世界樹の内部へと接続できる。
…、教令院を通じてその英知も民に授けた。この世から去った今も、その英名は世に流布される物語によって語り継がれている。 それに対して、その神が逝去してから賢者たちにスラサタンナ聖処へ迎え入れられた「クラクサナリデビ」は、ある種のシンボルとして存在している——そう、神の庇護がこの地から去っていないことを証明する者としてだ。 しかし、彼女がいったい何者で、どのようにして生まれ、そしていかなる権能を持っているのか、その答え…
…る。 スメールの森に住む住民は、教令院にルッカデヴァータダケを奉納する伝統がある。しかしそれらが何に使われるかは誰にも分からない。ある説によると、教令院は毎年、スラサタンナ聖処で秘密の儀式を行うらしい。この儀式では、賢者たちはルッカデヴァータダケを食べることでマハールッカデヴァータの犠牲を記念するのである。
花神誕祭前夜のスラサタンナ聖処ってどんな感じなんだろうな…気になるぜ！
スラサタンナ聖処に潜入する
…。 ディシアと砂漠の民は、衛兵たちを予め準備しておいた待ち伏せエリアに誘導し、一網打尽にした。 この時、異変を察した大賢者は、ナヒーダの様子を確認するため、一人スラサタンナ聖処に向かった。 そしてすでにスラサタンナ聖処で待ち伏せしていたセノが、神の名のもとに大賢者を審判した。
…。 ディシアと砂漠の民は、衛兵たちを予め準備しておいた待ち伏せエリアに誘導し、一網打尽にした。 この時、異変を察した大賢者は、ナヒーダの様子を確認するため、一人スラサタンナ聖処に向かった。
スラサタンナ聖処にはまったくクラクサナリデビの姿が見えなかった。
スラサタンナ聖処から離れる
スラサタンナ聖処に幽棲する籠の中の鳥。夢の中でしか世界を眺めることができない。
まずはスラサタンナ聖処に行って、ナヒーダに会ってみようぜ。
スラサタンナ聖処にある出所不明の結晶には、果たすことのできない約束が秘められている。 長い時間の流れの中で、すべての生き物はただ通りすぎる者に過ぎない。人間と神は歴史を作るが、その歴史が後世に忘れられないという保証はできない。 「私たちは何のために生まれてきたのか？何を愛しているのか？なぜ名残惜しいと思うのか？」 世界で最も古く、そして最も若い命の答えに、耳を傾けてみよう。
…戦友として見てもいいと感じており、出かけた際にたまに出会うと、挨拶代わりに会釈したりもする。 また、クラクサナリデビは時たま、今は同じ教令院にいるアルハイゼンをスラサタンナ聖処へと招き、各事項について話し合うのだが、そこで彼は結構な人数を目にする…大マハマトラのセノ、傭兵のディシア、ズバイルシアターのスター·ニィロウ…「アルハイゼンさんはどうやってあんなにすごい計画を思いついたんですか？後になって思い返してみたら…
スラサタンナ聖処では、草神様が自らを情報の流れの中心に置かざるを得なかったと聞いています。世界樹内部の状況は、我々の想像以上に深刻なのかもしれません。
世界樹の入口はスラサタンナ聖処の真下にある。つまり世界樹に問題が起きれば、真っ先にここが影響を受けることになるんだ。
…ルの注意を惹きつけた。彼はぞんざいに、手下の学者に先ほど立案した「芸術禁止令」の執行を命令した。しかし、広場にいる衛兵たちが受け取った命令は「クラクサナリデビがスラサタンナ聖処から脱走した。直ちにシティへ向かい身柄を確保せよ」だった。衛兵たちは全員出動してシティ内へ赴き、誰もニィロウの踊りに干渉することはなかった。そして、観衆の拍手の中で、彼女は無事踊り終えることができた。
…行こうとしたが、時は遅く、彼女を宿す体は武器によって貫かれた。最後の瀬戸際、ナヒーダと手が触れたために、「意識交換」が発生したようだ… 再び目を開けると、自分がスラサタンナ聖処に監禁されていることに気づいた。どうやら自分の意識はナヒーダの体に宿っているようだ。視線を感じて振り向くと…そこには「散兵」、「神の未完成品」がいた。
ふぅ…！やっと終わったぜ。あとはスラサタンナ聖処に行って、フロート車を飾りつけるだけだよな？
彼女が私に初めて会った時、開口一番に「あなたの宮殿を気に入りましたわ、いくらなら売ってくださりますの？」と言われたわ。スラサタンナ聖処を売るなんてできないけど、その質問には確かに悩まされたわ。とても長い間考えたのだけれど、結局どれだけの値をつけるべきか分からなかったの…
「摩訶善法マハークサナリ知恵の主」——ブエル。かつて彼女は教令院のスラサタンナ聖処に籠居していた鳥だった。 世界に対する好奇心に満ち溢れている彼女は、想像力を通して世界の姿を学習し、構築していく。だが本当のところ、彼女は自分の体で自然の素晴らしさを体験したかったようだ。 学術都市で知を求める者たちは彼女のことを「知恵の神…
だけど、私はスラサタンナ聖処に軟禁されている…
草神様、すごく心配そうだった…お前たちが来たら、スラサタンナ聖処に来てほしいって言ってたぞ。
これは私がスラサタンナ聖処で見つけたものよ。でも、私はこれについてまったく見覚えがないの。